В Санкт‑Петербурге начал работу IX Российский философский конгресс - крупный форум, который снова собрал интеллектуальное сообщество в городе, где когда-то стартовала сама традиция таких встреч. В Северную столицу приехали участники из Болгарии, Сербии, Китая, Азербайджана, Армении, Беларуси, Казахстана, Таджикистана и Узбекистана. Уже в первый день стало понятно: повестка конгресса выходит далеко за рамки узкоакадемических дискуссий и напрямую касается того, как общество будет отвечать на вызовы времени.
Центральные темы обсуждений - сохранение традиционных оснований, поиск равновесия между общественным благом и личными интересами, а также философское осмысление геополитической роли России и её союзников в условиях глобализации и больших перемен. Именно эти вопросы сегодня формируют запрос на гуманитарное знание - не декоративное, а прикладное, способное объяснять происходящее и предлагать мировоззренческие ориентиры.
Старт конгрессу дало пленарное заседание. Его модераторами стали президент Российского философского общества, академик РАН Андрей Смирнов и директор Института философии СПбГУ, вице‑президент РФО Никита Кузнецов. Открывая работу, Андрей Смирнов напомнил: первый российский философский конгресс прошёл в Петербурге в 1997 году - и возвращение форума спустя почти три десятилетия выглядит не просто логистическим решением, а символом преемственности. По его словам, с тех пор многое изменилось, но интерес к философии лишь усилился: поступило более полутора тысяч заявок, а после экспертного отбора для очного участия зарегистрировались 950 человек. Смирнов подчеркнул, что нынешнюю эпоху будущие историки назовут "историческим временем", а сам переход к многополярному миру - процесс длительный и масштабный.
С приветственным словом к участникам обратился депутат Госдумы, профессор Финансового университета при Правительстве РФ, доктор философских наук Олег Матвейчев. Он огласил послание первого заместителя руководителя администрации президента России Сергея Кириенко. В обращении акцент был сделан на том, что столь представительный форум проходит в период стремительных перемен, когда особенно требуется ответственное и глубокое осмысление происходящего. В числе ключевых направлений конгресса было выделено исследование цивилизационного разнообразия: многополярность, как следует из послания, возможна лишь при умении видеть в различиях не угрозу, а богатство человеческого опыта. Отдельно прозвучала мысль о России как о стране‑цивилизации и пространстве диалога народов, традиций, языков и мировоззрений.
От имени губернатора Александра Беглова участников поприветствовал вице‑губернатор Владимир Княгинин. В обращении подчеркивалось, что философский конгресс - это площадка, где обсуждаются важные направления развития науки и образования, а широта тем подтверждает высокий уровень отечественных философских школ. Также отмечалось: на фоне глобальных изменений именно гуманитарные дисциплины становятся опорой мировоззрения, помогают удерживать нравственные ориентиры и сохранять преемственность традиционных ценностей.
К приветствиям присоединились учёный секретарь СПбГУ Елена Чернова, директор Института философии Национальной академии наук Беларуси Анатолий Лазаревич и исполнительный директор Казахстанского философского конгресса Аяжан Сагикызы. В этих выступлениях звучала общая интонация: философия перестаёт быть "кабинетным" занятием и всё чаще выступает инструментом цивилизационного выбора - способом описать тектонические сдвиги в мировом устройстве и предложить язык, на котором общество может обсуждать будущее без упрощений и лозунгов.
Отдельной линией в кулуарах и на дискуссиях звучала тема Петербурга как естественного места для таких разговоров. Город исторически привык быть перекрёстком культур и идей, здесь всегда сосуществовали разные интеллектуальные традиции, а сам ритм жизни подталкивает к рефлексии. В этом смысле возвращение конгресса туда, где он зародился, участники воспринимают как знак: сложные вопросы требуют пространств, умеющих удерживать диалог.
Важный практический эффект подобных форумов - возможность сверить "понятийный аппарат" в ситуации, когда слова быстро меняют смысл. Что такое справедливость в эпоху санкций и технологических разрывов? Где проходит граница между свободой личности и ответственностью перед обществом? Как соотнести уважение к традиции и необходимость обновления? Для философии это не абстрактные упражнения, а работа с фундаментом, на котором затем строятся политические решения, образовательные программы и культурные стратегии.
Ещё один заметный сюжет конгресса - роль гуманитарного знания в университетах. Когда мир ускоряется, возникает искушение свести образование к набору навыков "здесь и сейчас". Но именно философские дисциплины учат работе с аргументами, различению фактов и интерпретаций, ответственности за выводы. На таких площадках неизбежно возвращаются к вопросу: какие мировоззренческие компетенции должны стать базовыми для выпускника, чтобы он мог ориентироваться в сложной реальности, а не только выполнять инструкции.
Кульминацией первого дня стала церемония вручения Евразийской философской премии - отмечается, что это единственная премия такого рода в России и странах БРИКС. Организаторы превратили награждение в иммерсивное шоу: на сцене появились виртуальные образы великих русских мыслителей - среди них Фёдор Достоевский, Николай Бердяев и другие, - которые стали своеобразными соведущими церемонии. Интригу сохранили до конца: имена победителей в десяти номинациях не раскрывались заранее и объявлялись в театрализованном формате с элементами виртуальной реальности.
Решение о лауреатах принимал совет премии - 51 учёный, включая 30 докторов и 16 кандидатов наук, представляющих 24 вуза и научные учреждения России и ближнего зарубежья. Итоги определялись тайным голосованием, а награды вручали почётные гости - среди них лауреаты прошлых лет, известные общественные и культурные деятели.
Использование виртуальных образов классиков стало не просто эффектным сценическим приемом, а показателем того, как гуманитарная сфера осваивает современные технологии. Такой формат помогает расширять аудиторию и "переводить" сложные смыслы в язык, понятный тем, кто привык к визуальным и интерактивным форматам. При этом содержание остаётся главным: технологии работают как инструмент подачи, а не подмена разговора.
Сам конгресс - это ещё и место, где разные философские школы могут спорить без взаимного обнуления. В условиях поляризации общественных дискуссий культура аргументации становится ценностью сама по себе. И чем шире география участников, тем выше шанс увидеть собственные идеи со стороны - через опыт соседних стран, родственных культур и иных интеллектуальных традиций.
Петербургский форум показывает: философия сегодня востребована не потому, что "так положено", а потому что без неё трудно удерживать целостную картину мира. Когда меняются экономические цепочки, политические союзы и технологические уклады, обществу нужен язык смысла - для понимания того, что именно следует сохранять, что можно пересматривать и ради чего вообще предпринимать усилия. Именно в таком качестве конгресс и воспринимается участниками - как пространство, где мысль не обслуживает повестку, а пытается задавать ей глубину и меру ответственности.
